성 꾸란 낭송


성 꾸란 전체 낭송
by Muhammad Siddiq al Minshawi

성 꾸란의 한국어 번역 낭송


성 꾸란 전체 낭송
한국어 번역 포함


무함마드에 대한 평가

 

 십자군 전쟁 이래 각종 중상모략들이 선지자 무함마드에게 가해졌다. 그러나 사상의 자유와 종교적 관용의 태도가 보장된 현대에 들어서자 선지자님의 삶과 인격에 대해 공부하던 서구학자들의 태도에 많은 변화가 일어났다.


 

 위대한 목적과 간결한 수단을 통해 이루어낸 놀라운 업적이 천재를 평가하는 기준이라면 역사상 무함마드와 견줄 수 있는 자는 누구인가? 위인들은 무기와 법, 제국 등을 만들어 낼 수는 있었으나 그것은 눈앞에서 종종 사라져 버리는 물질적 힘에 불과했다. 무함마드는 무기, 법, 제국, 백성, 왕조를 움직였을 뿐 아니라, 당시 세계 인구의 삼분의 일에 해당하는 수백만 사람들의 마음마저도 흔들었다. 여러 제단, 다신, 다종교, 여러 관념과 믿음, 그리고 여러 영혼을 뒤흔들었다. 승리 속에서 인내, 사심 없이 오직 한 가지 목표에 모든 것을 바쳤던 야망, 끝없는 예배, 하나님과의 신비스런 대화, 죽음, 죽음 뒤의 승리 - 이 모든 것은 하나의 굳은 확신이었으며, 그에게 하나의 신조를 설립하게 하는 힘을 주었다. 이 신조는 두 가지 성질을 갖는다. 즉 하나님의 유일성과 하나님의 비물질성이다. 전자가 하나님이란 누구신가를 설명해준다면 후자는 하나님이 아닌 것들을 말해준다. 전자가 칼로써 거짓 신들을 무너뜨린다면 후자는 말로써 하나의 관념을 새로 설립했다. 철학자, 웅변가, 사도, 법률가, 군인, 사상의 정복자, 우상 없는 숭배의 설립자, 20개의 지상제국과 하나의 정신 제국을 설립한자! 그 분의 이름은 무함마드다. 인간을 측정할 수 있는 모든 기준을 고려해 볼 때 이제 이렇게 물어보는 것이 당연한 지도 모르겠다. 무함마드보다 더 위대한 사람이 있었는가? - Lamartine Historie de la Turquie, Pans 1854, Vol. ll, pp. 276-77 - 

 

 그는 그 안에 시저와 교황의 성격을 함께 지녔다. 그러나 그는 허례허식 없는 교황이었며, 전설 없는 시저였다. 뛰어난 군대도 호위병도 없었고 궁전 한 채나 세금도 없었다. 만일 누군가 신의 올바른 질서로 통치한 적이 있어다면 그는 바로 무함마드다. 그는 권력이라는 도구 없이 모든 힘을 가졌기 때문이다.

- Bosworth Smith Mohammad and Mohammadanism, London 1874, p92. -

 

 아라비아의 위대한 선지자의 인생과 인격에 대해 공부해 본 사람은 선지자가 어떻게 가르치고 어떻게 살았는지 배우면서 그 분에 대해 단순한 경외심 이상의 것을 느낀다. 비록 많은 사람들에게 잘 알려진 것이라도 그것들을 다시 읽을 때마다 새로운 종류의 찬미와 새로운 느낌의 경외심이 저 위대한 아라비아의 선지자에 대해 샘솟음을 느낀다.

- Annie Besant The Life and Teachings of Mohammad, Madras 1932, p.4 -


 

 믿음에 대한 박해를 마땅히 감수하려는 준비성, 지도자로써 그를 존경하고 믿어왔던 사람들의 고귀한 도덕적 인품, 그가 궁극적으로 성취한 결과의 위대성 이런 모든 것들을 가지고 사람들은 무함마드를 하나의 협작꾼으로 간주하기 위해서 논쟁한다. 이것은 더 많은 문제점을 야기한다. 역사의 가장 위대한 인물 중 서구에서 무함마드만큼 형편없이 평가되어 온 사람은 없다.

- W Montagomery Watt Mohammad At Mecca, Oxford, 1953, p52. -


 

 무함마드를 세계에서 가장 영향력 있는 인물들의 목록 중 가장 선두에 두려는 나의 선택은 아마 일부 독자를 놀라게 할지도 모른다. 어떤 독자는 질문을 퍼부어댈지도 모른다. 그러나 그는 역사상 종교와 세속적 모든 측면에서 가장 훌륭했던 유일한 인물이다.

- Michael H. Hart The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History, New York: Hart Publishing Company Inc. 1978, p33. -


 


 

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