메카에서 계시된 96절로 부활의 상태와 그때 인간들은 세가지 부류로 분리되니 우편의 사람들, 좌편의
사람들, 선행에 앞장서는 무리로 분류된다.

각 부류는 소망이 있으므로 하나님은 심판의 날 그분의 홀로 존재하심과 그분의 능력으로 공정한 보상을
준비하셨다는 이야기를 시작으로 인간의 창조, 식물을 생성케 하는 것과 비를 내리게 하시는 것을 비유로
들어 하나님의 능력에 관하여 언급한 후, 위에 언급한 세가지 부류에 대하여 행복의 가족이 있고 불행의
가족이 있으며 선행에 앞서는 은혜의 가족에 관한 이야기를 마지막으로 본 장을 끝맺고 있다.

“이브누 마쓰우드”에 의해 전해지고 있는 선지자 무함마드 말씀에 의하면, 와끼야 장을 매일 저녁 낭송하는
자에네는 결코 가난이 그에게 있지 아니한다고 한다.

알바이돠위 학자에 따르면 발생하는 것을 수행하기 위한 것으로 알와끼야(불가피한 사건)라 부르게
되었으며(타프씨르 알바위돠의 437/3), 이브누 압바쓰는 부활 이름 중의 명칭이라고 풀이하고
있다(타프씨르 알무히뜨 202/8).