95. 틴

 개요

자비로우시고 자애로우신 하나님의 이름으로
1.	무화과와 올리브를 두고 맹세하사[1])
2.	시나이 산을 두고 맹세하며[1])
3.	안전한 이 도읍을 두고 맹세하며[1])
4.	하나님은 인간을 제일 아름다운 형상으로 빚으신 후
5.	그의 위치를 가장 낮게 하였노라[1])
6.	그러나 믿음으로 선을 행하는 의로운 자들은 제외되어 그들에게는 끊임없는 보상이 있노라
7.	다가올 심판의 날에 관하여 그대를 부정하는 이유는 무엇이뇨
8.	가장 훌륭한 심판자는 하나님이 아니더뇨

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1-1)  하나님의 축복을 받은 일용할 양식중 2가지에 관하여 이브누 압바쓰는 그 유용성에 관해 이렇게 말하고 있다 : 그것은 너희들이 먹을 무화과요 올리브는 그것으로 너희가 기름을 만드는 것이라(타프씨르 알꾸르뚜비 110/19). 아크라마는 무화과와 올리브의 생산지를 두고 맹세한 것으로 보고 있다. 왜냐하면 무화과는 디마스끄에서 그리고 올리브는 예루살렘에서 많이 생산되기 때문이다(알바흐르 알무히뜨 489/8).
2-1)  모세가 하나님의 말씀을 들은 축복받은 산, 나무와 열매가 많은 모든 산들을 씨닌 그리고 씨나이 라고 부른다고 카진은 풀이하고 있다(타프씨르 알카-진 266/4).
3-1)  성스러운 메카. 하나님께서 예수를 보내매 예루살렘으로 보냈고 모세를 보내매 시나이 산으로 보냈으며 무함마드를 보내매 가장 안전하고 성스러운 메카의 도움으로 보냈다(사프와트 타파씨르, 제20권 p.77).
5-1)  소년시절과 왕성한 청년시절을 거쳐 아주 허약한 인간으로 만들어 버리는 것이라고 다하크는 풀이하고( 타프시르 알꾸르뚜비 115/19), 알울루씨는 불신자가 부활의 날 가장 비천한 모습으로 변하는 것을 가르킨다고 말하고 있다(타프씨르 알울루-씨 176/30).

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